فتوحات در زمان عثمان زیاد بود؛ بطوریکه از آفریقا و جاهای دیگر غنائم زیادی می آوردند و عثمان حتی گاهی هوس می کرد که همه

افرادی که اطراف حضرت علی علیه السلام و پای سخنان او بودنداز؛ گروهها و طبقات مختلف تشکیل شده بودند در بین آدمها ؛افراد پاک و موافق با افکار

کلمه "شعار " ؛

از ماده ی"شَعار" به معنای موی بدن است و چون لباس زیر چسبیده به موی بدن

است به آن " شِعار"گویند و بعد به هر چیزی که از خواسته های یک فردو یا جمع

حکایت کند "شِعار گفته می شود .در مقابل " شِعار " کلمه ی " دِثار قرار دارد که به

لباس رویی می گویند .

عید ؛

از " عِود "به معنای برگشت. ؛ است .چون هرسال تکرار می شود . عید غدیر هم همین

است یعنی عید غدیر هرسال تکرار می شودو در باره اش صحبت می شود .

روایت : " ان دولتنا آخر الدول و لم یبق اهل بیت لهم دولة الا ملکوا قبلنا یقولوا اذا رأوا سیرتنا : اذا ملکنا سرنا بمثل سیرة هؤلاء و هو قوالله تعالی : "والعاقبة للمتقین."

در کتاب شریف " من لایحضرالفقیه" که یکی از کتب اربعۀ ما شیعیان است در حدیثی نقل شده است که رود نیل کم آب شد و رو به خشکی می رفت. عده ای از مریدان فرعون

برای خدا دو حجت است ؛

که یکی عقل است . منتها چون عقل در همه جا کار گشا نیست لازم بود

خداوند انبیاء را در حقیقت برای کمک به عقل بفرستد.

برای خدا دو حجت است ؛

که یکی عقل است . منتها چون عقل در همه جا کار گشا نیست لازم بود

خداوند انبیاء را در حقیقت برای کمک به عقل بفرستد.

عبدالله بن زبیر ؛

نقش تعیین کننده ای در کژروی پدرش زبیر داشت . زبیر ابتدا تمایل چندانی به جنگ

نداشت در پایان هم پشیمان شد و سخت اظهار تردید در جنگ با حضرت علی (ع) نمود

ولی پسرش عبدالله به او طعنه زد و گفت تو از شمشیر پسر ابوطالب ترسیده ای .زبیر به

او گفت : خدا تو را ذلیل گرداندتو چقدر شوم و بد یمن هستی . سرانجام زبیر از میان دو

لشگر کناره گرفت که در دل صحرا به دست عمیربن جُر موزکشته شد

علم به غیب و امور نهان ؛

در اصل و به طور مطلق به خداوند متعال اختصاص دارد اما در هر مورد و به هر

مقدار که بخواهد بندگان خاص خود را از امور غیبی آگاه می سازد .